و أبو جعفر التنوخي أحمد بن اسحاق بن البهلول بن حسّان بن سنان أنباريّ الأصل ولي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة و حدّث حديثا كثيرا . و في تاريخ بغداد : ذكر في حقّه أنّه عظيم القدر واسع الأدب ، تامّ المروّة حسن الفصاحة ، حسن المعرفة بمذهب أهل العراق ، و كان لأبيه اسحاق مسند كبير حسن ، و كان ثقة ، و حمل الناس عن جماعة من أهل هذا البيت منهم البهلول بن حسّان ثمّ ابنه اسحاق ثمّ أولاد اسحاق ، حدّث منهم بهلول بن اسحاق و حدّث القاضي أحمد بن اسحاق و ابنه محمّد و حدّث ابن أخي القاضي داود بن الهيثم بن اسحاق و كان أسنّ من عمّه القاضي داود بن الهيثم ، و أبو بكر يوسف بن يعقوب بن اسحاق الأزرق ؛ و كان من جملة الكتّاب ، و لم يزل أحمد بن اسحاق بن البهلول على قضاء المدينة من سنة 296 الى شهر ربيع الآخر من سنة 316 ثمّ صرف و مات ببغداد في سنة 318 ، و كان متفنّنا في علوم شتّى ، و كان تامّ العلم باللغة ، واسع الحفظ للشعر القديم و المحدث و الاخبار الطوال و السير و التفسير ، و كان شاعرا كثير الشعر خطيبا حسن الخطابة ؛ الى غير ذلك . و التنوخي نسبة الى تنوخ كصبور اسم لعدّة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين و تحالفوا على التوازر و التناصر ، و أقاموا هناك فسمّوا تنوخا ، و التنوخ الاقامة ، و هذه القبيلة احدى القبائل الثّلاث الّتي هي نصارى العرب و هم بهراء و تنوخ و تغلب » . سيد على اكبر برقعى - طال بقاؤه - در راهنماى دانشوران گفته : « تنوخى با فتح اوّل و ضمّ نون منسوبست به « تنوخ » كه پدر قبيله‌ايست در يمن ؛ و دانشمندان با نامى از اين قبيله برخاستند . از جمله - أبو سعد داود بن هيثم بن إسحاق بن بهلول نتوخى انبارى ، در شمار نحويان و لغويان و عروضيان و شاعران ، و صاحب كتابى در نحو ، و كتاب خلق الانسان در لغت ، و متوفّى [ بسال ] 316 . و از جمله - أبو المحاسن مفضّل بن محمّد بن مسعر بن محمّد تنوخى ، در طبقهء فقيهان و اديبان ، و صاحب كتاب تاريخ النحاة ، و كتاب الردّ على الشافعي ، و متوفّى [ بسال ] 443 .